قناديل: عنوانُ عصرِنا

من أجل أن يبقى فكر وقلم الراحلة لطفية الدليمي حاضراً في المشهد العراقي، تعيد المدى نشر بعض "قناديلها " التي كانت من خلالها تمد القارئ بجرعة من التنوير الثقافي والمعرفي.  لطفية الدليمي يصحُّ مع عصرنا هذا إطلاق توصيفات عديدة عليه؛ لكنّ الشائع في دوائر النخب العالمية ومراكز صناعة الفكر والستراتيجيات والسياسات العالمية هو توصيف عصرنا بأنه عصرُ الأنساق المتعدّدة الشاملة.المعرفة البشرية هي الأخرى صارت أقرب إلى صناعة تخليقية نَسَقية تتجاوز كلّ المحدوديات المعرفية التي شاعت في عصر ماقبل الثورة التقنية الرابعة، والتي أصبحت هي الأخرى تمهّدُ لمَقْدَم عصر الأنسنة الإنتقالية Transhumanism. هذان التوصيفان (الأنساق الفكرية الشاملة والمعرفة النسقية) يمتلكان قدراً من المشروعية والضرورة لايقلّان عن أهمية أي سؤال فلسفي يقع تحت لافتة (الأسئلة الكبرى) التي يقترن بها الوجود البشري؛ إذ لن يختلف رأي كبار مفكّري وفلاسفة وعلماء العالم في توصيف عصرنا: إنّه التشبيك المعرفي والتداخل المفاهيمي بين الحقول المعرفية ضمن ماأصبح يُعرَفُ بنظرية التعقيد Complexity Theory.ترتّبت على هذه المعرفة النسقية نتيجة ستراتيجية حاسمة هي أنّ القيمة المؤثرة لأي فرد (ومجتمعه بالنتيجة) لم تعُدْ تُحتَسَبُ بقدر مخزوناته المعرفية بل صارت قيمته تتمثّلُ في قدرته على تشبيك المعارف البشرية وايجاد (الانتظامات أو النماذج) الخفية السائدة فيها. نشأ لديّ في العقد الأخير - بخاصة - شغف عظيم في متابعة تفاصيل هذه المعرفة النّسَقية بالقدر الذي أستطيع وتعينني عليه وسائلي وأدواتي من قراءة وتفكّر ومساءلات دقيقة.ليس الأمر مجرد شغف عقلي تحفّزه دافعية ذاتية؛ بل صار أقرب لمساءلة (روح العصر Zeitgeist) - بحسب أدبيات الفكر الألماني - ومحاولة ملامسة تخومها ولو على صعيد الجهد الفردي الخالص. تمتلك المعرفة النسقية (والأنساق المعرفية الشاملة بعامة) امتياز كونها قادرة على تحفيز الذائقة الفلسفية والعلمية لدى قطاعات واسعة من البشر الذين يتفكّرون بأمر عيشنا اليومي في هذا العالم ولايقتنعون بالتفسيرات البسيطة أو الناشئة عن تأثيرات البديهة الشعبية أو الآراء السائدة، وتساهم الطبيعة العابرة للمعرفة النسقية وكونها معرفة تشبيكية بين المعارف والخبرات البشرية في إضفاء أهمية…